Phụ nữ Mông xanh chuẩn bị trang phục đón Tết cổ truyền

Mặc trang phục mới trong ngày Tết là phong tục truyền thống của người Mông xanh - tộc người có dân số ít nhất tỉnh. Ở Việt Nam, tộc người Mông xanh chỉ có ở Nậm Xé (Văn Bàn). Để dệt, thêu được bộ trang phục đón Tết mất nhiều thời gian và công sức. Trước Tết vài tháng, phụ nữ Mông xanh đã rộn ràng chuẩn bị những bộ đồ đẹp nhất để mặc trong ngày đặc biệt. 

 

 

Tháng 3 hằng năm, phụ nữ Mông xanh bắt đầu gieo hạt trồng lanh, đến tháng 6 thì cắt cây lanh về lấy vỏ, se sợi… Trải qua nhiều công đoạn để đến tháng 10, tháng 11 mới có được mảnh vải may quần áo.
Với tộc người Mông xanh, trang phục mặc ngày Tết về cơ bản không khác với trang phục ngày thường, nhưng trong dịp quan trọng, bà con sẽ chọn những bộ váy áo mới, được may tỉ mỉ. Mặc trang phục mới trong ngày Tết mang ý nghĩa chào đón điều mới, may mắn, vậy nên phụ nữ Mông xanh dành nhiều thời gian chuẩn bị. Sau khi thu hoạch xong vụ lùa mùa, lúc nông nhàn, phụ nữ Mông xanh lại may áo mới chuẩn bị cho gia đình đón Tết cổ truyền.

Chị em cùng chỉ cho nhau, nắn nót từng đường kim, mũi chỉ.


Trang phục của người Mông xanh đơn sắc với màu chàm xanh đen là chủ đạo. Bộ trang phục gồm có áo, váy xếp nếp, tạp dề, thắt lưng, xà cạp quấn chân và khăn quấn đầu. Trong đó, chiếc tạp dề nổi bật nhất trong bộ trang phục truyền thống có thêu hoa văn thổ cẩm trang trí hình lá cây, hình zíc zắc. Đây là phần cần nhất sự khéo léo, tỉ mẩn.

Các em gái Mông xanh ngay từ bé đã được mẹ, bà dạy se lanh, dệt vải và thêu thổ cẩm, bởi theo quan niệm của đồng bào Mông “gái đẹp không biết làm lanh cũng xấu. Gái xinh chưa biết cầm kim là hư…”.

Bà Vàng Thị Mão - "cây cao - bóng cả " của tộc người Mông xanh, khung cửi đã gắn bó với bà từ ngày còn thiếu nữ. Bà thông thạo mọi công đoạn để tạo ra một bộ trang phục truyền thống.

Đường kim, mũi chỉ, hoa văn trên vải là thước đo sự khéo léo của phụ nữ Mông xanh.

Thế hệ người Mông xanh hôm nay tiếp nối thế hệ trước lưu giữ nghề dệt truyền thống và những nét văn hóa độc đáo của dân tộc mình.

Ngoài váy áo, thắt lưng và khăn đội đầu thì khi mặc trang phục truyền thống, phụ nữ Mông xanh còn đeo các loại trang sức bạc như vòng tay, khuyên tai và vòng cổ. Không chỉ đeo vòng bạc làm trang sức, người Mông xanh còn đeo vòng bạc để chống tà ma.
Bộ trang phục đẹp sẽ giúp phụ nữ Mông xanh tự tin vui chơi trong những ngày Tết cổ truyền.

https://baolaocai.vn/bai-viet/361939-phu-nu-mong-xanh-chuan-bi-trang-phuc-don-tet-co-truyen

 

Theo LCĐT

Tin Liên Quan

Nghi lễ Cấp sắc của người Dao tại Lào Cai: Giá trị văn hóa nhân văn và di sản phi vật thể quốc gia

Là nghi lễ trọng tâm trong chu kỳ đời người của đồng bào Dao tại Lào Cai, lễ Cấp sắc không chỉ xác lập tư cách xã hội của người đàn ông trưởng thành mà còn phản ánh hệ giá trị đạo đức, triết lý nhân sinh và nghệ thuật dân gian độc đáo. Được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia vào...

Nhịp nối tình yêu và bản sắc người Cao Lan

Múa chim gâu là loại hình nghệ thuật mang nét độc đáo riêng của người Cao Lan. Điệu múa thường xuất hiện trong các lễ hội truyền thống, ngày hội văn hóa dân gian, dịp đầu xuân năm mới và các hoạt động sinh hoạt cộng đồng. Qua những động tác mô phỏng hình ảnh đôi chim quấn quýt, người Cao Lan gửi gắm...

Mường Lò muôn điệu xòe hoa

Cả thanh xuân gắn với Mường Lò, nên tôi ngấm xòe Thái như chính người Thái nơi đây. Mỗi năm khi mùa xuân đến, núi rừng Tây Bắc bừng lên màu nắng non tươi. Bao chồi non lộc biếc thẹn thùng nấp sau kẽ lá chờ trận mưa xuân đầu tiên. Đất trời mới chỉ có thế thôi mà lòng người Mường Lò đã thấy xôn xao,...

Nét đẹp rạng rỡ của thiếu nữ các dân tộc trong ngày hội sắc màu biên cương

Trong không khí sôi động của Lễ hội “Mường Khương - sắc màu biên cương” lần thứ I năm 2026, hình ảnh những thiếu nữ dân tộc Mông, Pa Dí, Dao, Nùng và Bố Y trong trang phục truyền thống rực rỡ đã trở thành niềm tự hào của người dân địa phương và là điểm nhấn thu hút sự chú ý của du khách. Những nụ...

Gieo tri thức giữa bản làng

Những giá sách tại nhà văn hóa thôn Ao Luông, xã Liên Sơn đã mở thêm cơ hội để người dân tiếp cận tri thức, học hỏi kinh nghiệm, tìm hướng phát triển kinh tế gia đình. Từ sự chung tay của cộng đồng, văn hóa đọc từng bước lan tỏa, góp phần xây dựng cộng đồng học tập ngay từ cơ sở.

Hạt nhân tiếp nối mạch nguồn văn hóa Mông Suối Giàng

Giữa trùng điệp mây ngàn Suối Giàng, khi tiếng khèn, tiếng sáo Mông đứng trước nguy cơ mai một theo dòng chảy thời gian, chàng trai trẻ Sùng A Mạnh đã đưa ra một lựa chọn đầy bản lĩnh: trở về bản làng để giữ “hồn” di sản quê hương. Bằng tiếng khèn, tiếng sáo da diết và tư duy sáng tạo của thế hệ...